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大节造句

更新时间:2024-04-19 19:43:50

1、“一滴水可以折射太阳的光辉”。“小节”往往是生活的真实细节,要想做一个品德高尚的人,就要守住“大节”,把好“小节”,勿以善小而不为。

大节

2、“金陵受丹诏奉命效忠公列首,燕山凛大节亡身殉难谁争先”,横额为“乾坤正气”。

3、这是因为,“上挂下联,小节影响大节”是相当一些国人尤其是官员的惯性思维,更何况是专门挑毛病的检查官?

4、爷爷的爷爷虽然进入了安乐窝般的天河王国,可是他们以前效忠的首长欲叛敌,他们这一团的红军当然不愿意看到,所以再次从安乐窝里出来拯救首长的大节

5、廉耻,立人之大节。盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。为人而如此,则祸乱败亡,亦无所不至。

6、由此也可知古人对名节、气节、大节的看重,在进退出处上是一丝不苟的。

7、复父书词严义正,千秋大节,享俎豆于舜日尧天。

8、公元649年,为尊崇诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的品质,改名奉节县。

9、细节和大节,要放在同一个范畴里相比才有意义,你把国家的细节和企业的大节比,那不叫说理叫抬扛,但是在一件事情里,大节决定成败,细节决定高低。

10、鞭炮声声唱响了春节的喜乐年华,各族人民传统大节的烟花盛开。龙的传人舞狮挥龙庆贺马年的到来,秧歌高跷舞出了全国人民心中的喜悦,幸福美满喜笑颜开。祝你春节万事喜悦开心!

11、唐贞观二十三年(公元649年),为旌表蜀国丞相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。

12、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。

13、伯夷叔齐能够大节不夺,成仁取义,这是因为他们心中有一口气在。

14、南周江西镇守使高大节在数百亲兵卫队的拼死护卫下突出重围,仅以身免。

15、公定策帷帐,激扬大节,废帝立王,谋猷深着,此又公之功也。

16、书上说她“四十未嫁”,“极丑无双”,“凹头深目,长肚大节,昂鼻结喉,肥顶少发”,而且“皮肤烤漆”。

17、唐贞观二十三年(公元649年),为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。

18、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

19、开心见诚,无所隐伏,阔达多大节

20、南周江西镇守使高大节在数百亲兵卫队的拼死护卫下突出重围,仅以身免。

21、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也。

22、鞭炮声声唱响了春节的喜乐年华,各族人民传统大节的烟花盛开。龙的传人舞狮挥龙庆贺马年的到来,秧歌高跷舞出了全国人民心中的喜悦,幸福美满喜笑颜开。祝你春节万事喜悦开心!

23、邪正古来观大节,是非死后有公言。

24、除夕是辞旧迎新全家团圆的传统大节,一家人动手扫除旧尘杂物,忙碌迎春年贴对联门神,日落星灿燃炮竹齐声喧,辞旧迎春祝福短信传。愿你幸福全家乐!

25、临大事而不惧,守大节而不可夺。

26、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也”,“君子以俭德辟难”。

27、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。

28、唐贞观二十三年为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。

29、大事小事秉公办事,小节大节廉字为节。勤奋做事尽公仆之责,清白做人守党员之本。

30、要廉洁自律、清白做人,筑牢清正廉洁的思想防线,守住大节防好小节,切实处理好亲情友情,坚决把住干净为官的从政底线。

31、鞭炮声声唱响了春节的喜乐年华,各族人民传统大节的烟花盛开。龙的传人舞狮挥龙庆贺马年的到来,秧歌高跷舞出了全国人民心中的喜悦,幸福美满喜笑颜开。祝你春节万事喜悦开心!

32、大任害死大节,刁狡可知,难保今日不投降清兵?

33、自我父降唐以来,克已奉公,兢兢业业,凡事以大节为重,对国家忠心耿耿,既使如此,却还是招了杀身之祸,惨遭新皇帝的灭门之灾。

34、三湘历史上的36位文化代表人物“魂兮归来”,不仅仅是“归来”,目睹着这块土地上的后人箪食壶浆迎候他们,大礼大节纪念他们,他们一定会载欣载奔。

35、因此,记言记行并举,大节细节并重,是他这部传记的又一特色。

36、“操守大节,处困厄而不扰,其胸中所郁积发为著作,著作褒然,成一家言。

37、大事小事秉公办事,小节大节廉字为节。勤奋做事尽公仆之责,清白做人守党员之本。

38、李商隐终生关心民生疾苦,在弘农县尉任上,为活狱而不怕得罪上司孙简,不怕丢官,足以显示出他的热血心肠和骨鲠气节,此亦是政治品质之大节

39、唐贞观二十三年,为尊崇诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的品质,改名奉节。

40、本质是好的,大节不亏,又有发展前途,就应当大胆使用或加以培养,做到不以一眚掩大德,不因小错折人才。

41、小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

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