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守灵期间的探丧与吊唁 各地探丧与吊唁的风俗

更新时间:2024-06-22 21:12:26

  在我国传统文化中,灵堂是执行传统仪式和礼节的地方,如献祭、守夜等,这些活动体现了家庭的孝道和对先辈的尊重。守灵是一项重要的丧葬仪式,那么你知道守灵期间的探丧与吊唁是什么吗?各地探丧与吊唁的风俗去哪看呢?和小编一起去瞧瞧吧。

  守灵期间的探丧与吊唁

  入殓毕设立灵堂守灵后,往往都有亲友来探丧、吊祭的活动。在北方,多在人死后第三日接三时首次来吊丧,送赠仪,并参与接三仪式,而后在葬期前举行开吊时,亲友会再来吊祭和送葬。而在南方,初丧时,至亲需来问丧并亲视含殓,此后,陆续会来探丧,并在葬期前开吊时,再来参加祭奠和出殡仪式。

  如在黑龙江安达等地,入殓后,丧主在灵柩边守灵,戚友吊唁者即于棺前行礼,至亲戚友则到灵前哀呼,家属和之而哭。辽宁海城一带,入殓后,戚友吊者咸集,皆以香烛、冥镪之属为仪。丧家具筵款之,奉腰绖于男,首绖于女,谓之散孝。授受皆拜,有服者辞。富家有散以袍服者,谓之孝袍,寒素之家,散孝者少,亦有止散于至戚者。河北张北等地,守灵期间凡开吊之日,各亲友均来吊祭,并送祭礼,通常亲戚礼物,送供菜蒸盒、八仙茶点之类;朋友送挽联、挽幛及槽糕、芙蓉糕八祥之类。丧家对这些亲友,则各给孝带,然后设宴款待。

  各地探丧与吊唁的风俗

  在北京,一般的亲友不一定都要赶在亡人初终时去探丧,通常都在接三、首七、伴宿送库这几个守灵期间的丧礼环节去探丧或吊唁。富家的亲友去吊唁,通常由知宾引到灵堂前的月台上,奉上祭品,在清音锣鼓的伴奏下,撩起红毡子,跪在白垫上,从香碟中抓几根檀香钉到香炉中,三叩首或四叩首,举哀后,再把礼单等交账房登记,再去休息,并参与其他仪式活动。穷人家的礼节则很简单。灵前供桌上四炷香(神三鬼四)插在香炉中,裹上三道黄纸箍,并不点着,只是摆摆样子。有客来探丧或祭奠,只须将香拔下来,往上一举,再插还炉内,跪地三叩或四叩,也就算尽到礼数了。

  在陕西横山一带,丧家守灵期间,亲人闻讣后会来探丧,他们备以香楮、酒烛、献饼等到丧家祭吊。到了丧家后,他们以次到灵前拜奠,“丧主出帏稽颡哭谢,宾客答拜,承孝退去,司宾延客待茶馔”后,才结束祭吊返回,到出葬时再来送葬。浙江秀水一带也如此,小殓后,“至亲哭临,以纺帛襟之,曰上襄。”大殓成服后,“客始吊,仪用香楮,或以币辞。姻家设奠拜,男答拜,妇哭于帷中。”

  贵州绥阳一带的守灵期间,丧家的亲友也都会来问丧,宗族乡党,夜间毕至,食粥而散,谓之坐夜。“近有一般年少,乘丧金鼓,通宵对坐,高唱戏文,谓之打围鼓,以唁哀戚,亦谓之坐夜。”在余庆等地称此为“闹丧”。四川长寿一带的丧家,未出葬前需守灵伴丧。“凡丧柩未出,无论卜日远近,亲友率赴丧家伴丧,或坐唱围鼓,以为闹热。一以解孝子之悲痛,一以慰亡魂之寂寞。”广西凤山的丧家守灵时,亲友会来吊丧,吊丧时,丧家雇吹鼓手奏哀乐助拜,属于内亲者,丧家皆发白孝帕,每家约百数十张。

  福建政和一带,在丧家守灵期间,“亲友吊者答之,并酬以白布三尺。吊毕,用牲轻祝锻,阖家哭泣拜奠”。厦门的丧家守灵期间,闻讣的亲友都会来吊唁。为了表示对吊客的尊敬,丧家的灵前多设有跪拜用的草垫或草席,上铺着红毡。吊客带着则仪去丧家,并由执事引到灵堂去祭奠。到了灵堂,孝子等跪在灵桌边,孝帐内的家属则放声痛哭,丧家的执事燃香二支,递给吊客。吊客掀起红毡的一角,露出下面的白垫,以表示对丧家的尊重,然后拈香跪拜,祭奠亡灵,丧家的孝子则在一旁陪拜。拜毕,插香于灵前香炉后起身,孝子则叩首答谢。此外,丧家还需招待吊客。在台湾,亲友闻讣,或送花圈或挽联、挽幛等,或致则仪,并亲往吊奠。宾至,先签名,然后由司宾延入,向遗像及灵位行三鞠躬礼或叩拜礼,家属则匍匐灵前答礼。云林、嘉义等地,守灵期间,戚友邻右到门请拜柩,谓之问丧。